Migueru errabundo

Noticias inesperadas

2012-01-22T21:08:00.000-08:00

He recibido una noticia que me ha dejado frío. Mi abuela ha empezado a llamar a sus hijos, pues, según me dijeron, parece que se quiere "despedir". Encontré a mi madre llorando y no he podido consolarla. No quise hacerlo. Espero que sea una falsa alarma, pues deseo que mi abuela nos siga "dando lata". Quisiera pedirle otra vez que me dé un beso y que, sin dudarlo, lo haga. Y que, una vez me lo haya dado, me diga: "¿No quieres otro?"
Hace poco estuvo con nosotros y me duele reconocer que ya no está bien. Divaga mucho, habla de personas que conoció en su juventud y que ya murieron. Confunde fechas, personas, lugares... Aunque me reconoce como su nieto, no recuerda mi nombre. La verdad es que no me importa. Me basta con saber que soy su nieto y que Guadalupe Valdés es mi abuela.

Encuentros y despedidas...

2010-03-31T16:59:00.000-07:00

La ví y su belleza me sorprendió. Su cara mostraba a una niña, pero también estaba ese aire intelectual en su mirada y su sonrisa me dejó perplejo. Aunque el rostro es lo primero que miro en una chica, he de resaltar que las piernas de esta mujer son hermosas. Si bien pertenecía a nuestro linaje y mis compañeros la incluían en el grupo nunca me animé a saludarla.

La ví otras ocasiones y noté la gracia en su actuar. Una tarde, cuando la lluvía empezaba a arreciar, la ví "luchar" con su paraguas para taparse mientras cargaba sus libros. Muchas otras veces la ví, pero nunca pude comer o platicar con ella. No quería abordarla de modo brusco, pues no sabía cómo ni con qué pretexto hacerlo, de manera que pedí a un amigo que le hablara sobre mí. Lo hizo, y no me enteré.

Hoy, por fin, después de mucho tiempo se sentó en mi mesa y me fusiló cuando dijo que era su último día en el instituto. Me sentí mal y tuve que improvisar. Le pedí a una amiga que nos presentara y cuando se enteró quién era yo dijo: ¡A ti te he estado buscando!" Su comentario me dejó helado. ¿Por qué razón una niña que no conocía me buscaba? Me dijo R le había hablado de mí y que desde hace mucho quería platicar conmigo. Sentí un poco de enojo conmigo. ¡Demonios, hace cuánto que R le había hablado de mí! Ese día platicamos cerca de media hora, nunca más volvimos a platicar. Ella dejó el instituto y aunque tengo modo de comunicarme con ella, no he tenido ganas de hacerlo. En dos ocasiones traté de hablar con ella, pero me confundió con otra persona. No sé si algún día vuelva a verla, pero tampoco sé si yo quiera.

Creando historias

2009-08-29T11:08:00.000-07:00

La noche de producción literaria fue intensa... Primero la lista y luego las historias...

Cortázar, naco, rock, sí, adentro, con, whisky, elegante, lago, frío, Norte, Sur de México, Europa, Sudáfrica, izquierd, pierna, clavel, japonesa, azul, arriba, paz, tiento, luna, pimienta, francés Nietzsche, capitalismo, gigantes, Roma, rana, free lance, pluma, PC, letras, jefe, seguidor, círculo, aire, volar, aceite de oliva, Batman, Dr. Lecter, obscura, Tatto, Kleenex, falda, descalzo, casa, panda, camello, tanto, cuento, TV, boobs, familia, parto natural, playa, hamaca, salado, NY, frijoles, spaghetti, helado, inglesa, jalapeño, tequila, coca, Cinemex, casada, bebito, tabaco, cáncer, cine.

¿Qué hace una rana en Roma? Este trabajo de free lance, con pluma en mano y una PC llena de letras no complace a mi jefe. Me he vuelto sólo un seguidor en este círculo de aire. Ganas de escapar, de volar en una galaxia de aceite de oliva. Ni Batman ni Dr. Lecter podrán alcanzarme.

II.

Cortázar dijo, sí, el rock es algo naco. Pasó adentro de la casa con un whisky en la mano. Vestía elegante para estar cerca de un lago. Hacía frío. Raro porque el Sur de México siempre es más cálido que el Norte. Cortázar se sentó y mientras movía su pierna izquierda decidía si su personaje, la japonesa, la del clavel azul, estudiaría francés en Europa o lucharía por la paz en Sudáfrica.

Cadáver exquisito. Primer intento

2009-08-29T10:57:00.000-07:00

Agradezco a la Dra. Ana Paula por su invitación para escribir juntos este ejercicio literario.

Hoy es un día especial... feria de sentimientos en constante
lucha, pero habrá tranquilidad después de la tormenta mi
vida será otra, diferente, como si pudiera tener otra vida
la de un caballero, un mago o un bufón... cómo saber. Sólo
existe una manera, la más cruel, la más simple y terrible de todas
la verdad, la simple y llana verdad. Pero no... las estrellas
apuntaban en otra dirección mientras las miradas se cruzaban
y los cuerpos se acercaban y se alejaban, arriba y abajo.
Sí y no, saber y no; pretender que no pasa nada, y saber que
no puede dejar de pasar algo ¿bueno o malo? el azar, la
suerte, el destino queda totalmente a nuestra disposición
pero también la soledad. Grande, inmensa, insoportable soledad.
De pronto fue como si pudiera ver que una nueva posibilidad
aparecía.

Cadáver exquisito. Segundo intento

2009-08-29T10:43:00.000-07:00

Como no nos convenció el primer intento, preferimos hacer una segunda prueba...

Si a ustedes les quedó, ¿quién soy yo para dudarlo? Está bien
la lluvia es algo tan tranquilizante
Pero no... no puede ser, no lo merezco, yo quiero algo como
la lucha es el motor de la humanidad. Guerra y paz
Fue como si de pronto todo cobrara fuerza propia. Una especie de
el frío de la casa acogió a la pequeña que huía de la lluvia
Pero llégó un momento en que ya no pude más, mis fuerzas
Tremendo, alucinante, el delirio de los atromentados por el deseo
Mi cabeza da vueltas, explota, y no entiendo más, sólo que
las palabras se amontonan en mi mente. No sé que ni cómo explicarlo.
Respira, relájate, calma. Habrá una salida, una posibilidad.
El final siempre ha de ser inesperado. La noche de hoy nunca pasó.

Au règime!

2009-06-08T05:26:00.000-07:00

Estoy de nuevo a dieta y la razón de que lo haga sí es la vanidad. Es cierto, fui operado de la rodilla y el sobrepeso agrava mi condición y, si a eso agrego que aún juego futbol, peor. Sin embargo, ayer me encontré un texto de Alfonso Reyes:

"Dicen que el arte de la mesa está llamado a desaparecer. Más bien creo que nuestra capacidad de comer y nuestro apetito evolucionan, y cada época trae nuevas necesidades y nuevos gustos. Los hábitos de ayer nos resultan ya primitivos, en esto como en tantos órdenes, y hasta en el vestido, la habitación y el trazo mismo de las ciudades. Hoy los imperativos higiénicos se abren paso, como las indiscreciones de la eugenesia, mezclado todo ello con los nobilísimos empeños estéticos, el afán de esbeltez —que ya preocupó a los cretenses de la era minoica, muchos siglos antes de Grecia— y el deseo de preservar la línea vertical, privilegio del tipo humano. Ya el Sumo Pontífice Brillat-Savarin, que empieza a no ser contemporáneo, se permite algunas disertaciones sobre el engordar, el enmagrecer y la plástica de la especie.

El hombre, hoy por hoy, casi no anda a pie, y trabaja con sus músculos mucho menos que en otros tiempos. Su régimen de calorías se ha modificado sensiblemente, sin ir muy lejos, en los últimos cincuenta años. La dietética es manía general: todos dan avisos y recetas, recomiendan fórmulas, ejercicios respiratorios y, sobre todo, abstinencia y ascetismo. "¿Quién come y bebe hoy en día?", he hecho decir a mi Cocinera en la Minuta. ¿Quién no se ha detenido a considerar un instante, con tanto respeto como pavor, aquel régimen gigantesco y propiamente rabelesiano de los abuelos? Medio lechoncillo por barba y una botella por cabeza eran cosa que a nadie espantaba antes de la era del automóvil. Nadie resistiría hoy una "tamalada" mexicana en toda su tradicional opulencia." (Descanso V)

El texto de Reyes me ha puesto a pensar si realmente quiero dejar de comer a la vieja usanza. No obstante, siempre he tenido el prurito del ejercicio y hasta que éste no me abandone, seguiré haciendo dieta.

Despedidas

2009-03-29T18:10:00.000-07:00

Cuando conozco a alguien procuro no mostrarme directamente tal cual soy. Me gusta el misterio. Prefiero mostrar máscaras momentáneas hasta estar seguro de que el otro se ha quitado las suyas (aunque he comprobado que muchos no usan). La razón (pretexto) que tengo para hacer esto es que la amistad no se construye (madura/crece) en poco tiempo.
Ahora estoy en una situación que se ha repetido a lo largo de mi precario existir. Este momento me ha hecho pensar, reflexionar e, incluso, llorar.
En mi vida han aparecido muchas personas a las que quisiera tratar más, a las que quisiera conocer y de las cuales quisiera hacer mis mejores amigos, pero las circunstancias lo han impedido (cambio de residencia, trabajo, etcétera). Entonces, ¿qué hacer? No sé. Creo que el problema es mío, por no ser diáfano desde el inicio. Por querer ser amigo de todas las personas que conozco...

*************

Estas líneas las escribí hace mucho tiempo, cuando las salidas y pérdidas temporales de compañeros y amigos eran una constante en mi trabajo y la escuela. He cambiado. Ahora trato de ser más claro desde el inicio y de ofrecer mi amistad desde el inicio y no pienso dejar de hacerlo aún cuando haya personas que no me crean...

Nubes negras

2009-03-12T15:43:00.001-07:00

Desde hace tiempo he formulado una teoría. Cuando alguien bueno muere, el cielo se pone gris y, la mayoría de las veces, llueve. El cambio de clima es radical: hoy era un día soleado y de pronto, hubo truenos, el cielo se puso gris y empezó a caer una ligera llovizna. Sobra decir que murió alguien. Se trata de la mamá de una amiga. Nunca la conocí, pero fue una buena persona.

Recuerdo que algo similar pasó cuando murió mi abuelo Pablo. Él murió en Guanajuato. (Ahora que lo pienso, murió como Tomás de Aquino: se cayó de una burra). Si bien mi abuelo no fue un hombre letrado (no aprendió a leer ni a escribir) sacó adelante a una familia numerosa y, podría decir, que fue una gran persona. El día de su muerte, mi hermano y yo no fuimos a Guanajuato, pero recuerdo una lluvia torrencial. (Mis padres también me contaron de un aguacero en Penjamo). Quiero advertir que en mi teoría, la intensidad de la lluvia tiene poco que ver con el grado de bondad de la persona fallecida. La teoría no es tan elaborada.

A mí me gusta ver llover. Demasiado. También siento mucho las pérdidas, en especial, cuando se trata de gente muy cercana a mí. En este caso, la muerte de la señora Ruiz, me duele, sobre todo, por el dolor de su hija. Rocío espera a su tercer bebé y la abuela estaba muy contenta y, de hecho, planeaba un baby shower.

Empecá a escribir este post para recordar este suceso que, seguramente, marcará la vida de muchas personas, entre ellas Daniela.

¿Valdrá la pena seguir escribiendo?

2009-02-17T09:06:00.000-08:00

¿Por qué para algunos es tan fácil escribir? A mí me cuesta muchísimo. Quizá sea porque no tengo claras mis ideas, quizá porque no tengo nada que decir o, peor aún, tengo mucho que decir, pero no sé cómo hacerlo.

A la memoria me vienen dos filósofos: Heráclito y Tomás de Aquino. Recuerdo al Obscuro de Éfeso porque sus sentencias eran difíciles de desentrañar y porque en algún momento me propusé escribir como él. Del Aquinate recuerdo, en cambio, la anécdota de su apodo: "el buey mudo" y, en especial, lo que dijo Alberto Magno: “Lo llamáis buey mudo, pero os digo que su mugido resonará en el mundo entero”. En otro momento he tratado de permanecer callado, a veces por mucho tiempo, pero no creo que mi mugido resuene siquiera en mi oficina.

No sé si valga la pena seguir escribiendo, pero lo que sí tengo claro es que no quierdo dejar de hacerlo, aunque me cueste.

Viajes existenciales 1

2008-10-14T17:32:00.000-07:00

Recién he escuchado una plática sobre el amor humano. Me ha dejado perplejo. No deja de sorprenderme que, sobre el amor, sé muy poco. Casi nada. He estudiado mucho en los libros al respecto, pero mi vivencia ha sido prácticamente nula. Durante la charla entiendo perfectamente las «fases» del amor humano y cómo debiera vivirse cada una de ellas, las dificultades que se atraviesan e, incluso, medio entiendo cómo funciona la psicología humana. Sin embargo, cuando escucho al público (varios de ellos viviendo su noviazgo, otros, casados y algunos en ese proceso de decisión), me siento inexperto porque no lo he vivido.

Ahora que lo medito, creo que no he avanzado mucho al respecto. Reafirmo la teoría, pero la “práctica”, ¿cuándo? Sólo me repito: “Algún día, m, algún día…”. No busco consuelo, comprensión o alivio. Me molesta sonar o parecer un "alma atormentada". (He de reconocer que a veces actúo así, pero, ese no es el caso).

Al igual que Benedetti, considero que el amor es cosa seria. El problema es que, cuando soy serio, suelo ser muy racional. Busco certezas, conocimientos que me den garantías, seguridad… aunque sé que el amor no es así. El amor ocurre entre dos sujetos libres y, por tanto, no se puede exigir. y, en la medida en que no se puede exigir, es difícil garantizar que alguien ame o quiera a alguien: ¿cómo saber si mi amada realmente me ama?, más aún, ¿cómo le garantizo a ella que realmente la amo? Lo más sensato sería responder: amándonos. Pero, ¿acaso esto no es una petición de principio?

Sigo siendo racional.

Quisiera pensar que la respuesta no es ni una petición de principio ni siquiera una paradoja. Amar es un verbo transitivo, dicen. Una acción que pasa y se transfiere de uno a otro. El amor, sobre todo, el amor de pareja, debe ser una acción recíproca.

Pero, podría preguntarse alguno, ¿por qué te preocupa tanto que alguien te demuestre su amor? El amor es desinteresado. Lo sé, incluso he llegado a decirlo abiertamente: no puedes amar esperando recibir algo a cambio. Pero creo que esta idea es romántica, pues ¿quién es tan ingenuo para entregarse todo él (ella), sin esperar nada a cambio? Somos humanos, necesitamos saber (estar seguros) que alguien nos ama. Necesitamos esa reciprocidad. Pero, ¿qué hacer si no existe? Nada. Lo mejor es retirarse. El proceso de aceptación es doloroso. A veces, demasiado.

(Ahora que lo releo, estoy un poco asqueado de tanto que aparece el verbo amar)

Tengo rodilla, no tengo rodilla

2008-10-06T17:29:00.000-07:00

Je. En el blog no suelo hablar de lo que me pasa en mi vida personal, pero ésta es una ocasión especial. Al menos así lo considero. El viernes pasado me operaron de la rodilla. No quería. Tenía miedo. Con uno de mis amigos hacía bromas (quizá pesadas para algunos) como: pensar que me cortarían la pierna, que quedaría paralítico o que moriría. De hecho, ese mismo amigo ya estaba apartándose mi disco duro, pues ahí tengo respaldada toda mi música. Aunque a mí me preocupaba más el paradero de mi "breve" biblioteca.

La programación de la cirugía tuve que decidirla en dos minutos, el jueves antes de mi operación. Fue extraño. A todo el mundo le decía que quería operarme cuanto antes, que quizá el viernes o el lunes, pero, cuando la doctora me dijo que sólo bastaba mi aprobación para reservar el quirófano, sude frío. Quedé paralizado por un momento. Fue difícil. Fue un momento verdaderamente existencial, es decir, lo viví. Tuve conciencia de mi ser, de mi vida. Aceptar la cirugía implicaba una responsabilidad enorme. Es uno de esos momentos en los que realmente comprometes contigo mismo. (jeje, recuerden que soy algo exagerado)

Los exámenes pre-operatorios y la entrada al quirófano me esperaban. Todo iba normal hasta que me pusieron el oxígeno. En ese momento sentí realmente que sería operado. De fondo escuchaba "duranguense" y después "salsa". Luego, uno por uno entró el sequito de doctores que me intervendrían.

Lo que más recordaré es cómo mi pierna quedó prácticamente inerte. Fue sorprendente ver que los doctores la manipulaban y yo no sentía nada. ¿Aristóteles diría que mi alma abandonó por dos horas mi pierna? ¿A dónde fue? Si se fue, ¡¡¿por qué regresó?!! Si no se fue, ¿se durmió? Luego de todo esta serie de preguntas, me siento más tomista que aristotélico. (Damn!!)

En fin... hasta aquí dejo este asunto...

Ah, eso sí, que dolorosas son las inyecciones que me recetaron...

De por qué me enoja la pregunta ¿Cómo te ves en 10 años?

2008-09-01T16:36:00.001-07:00

Desde hace algunos meses (por algunas circunstancias laborales), la pregunta por mi futuro me ha empezado a fastidar. No sé si es porque experimento la sensación de pesadumbre y monotonía (porque vivo al día) o porque no tengo una idea esbozada, al menos, de mi futuro. Lo más seguro es esto último.
Es más, quisiera saber si las personas que me hacen esa pregunta tienen claro qué responder ante ella. Seguramente varios tienen varios esbozos de qué hacer con su futuro, pero creo que todas esas ideas son sólo ensayos de buenas intenciones. Es más, ¿sirve de algo "verse en 10 años"? Muchos me dirán que sí, que sin un plan, es difícil avanzar, progresar o actuar. No lo dudo, es más, comparto esa misma idea. Tengo un plan, he puesto los medios para avanzar y "concretarlo", pero también es cierto que no vivimos solos y esos planes dependen de otras voluntades y de algunos caprichos del destino. Hay veces que tienes un plan y éste puede venirse abajo, porque alguno de tus padres se enfermó, porque hubo recorte de personal, porque te ofrecieron un mejor trabajo en otro país, etc.

Alguna vez platicando este asunto con un amigo, me decía que la pregunta es formulada con una intención distinta. Quién te plantea esa pregunta -me dijo- quiere saber si eres una persona que suele planear las cosas, que si estás compretido con algo o si te preocupa tener algún itinerario y que el contenido, suele importar poco. Si esto es cierto, ¿por qué no te preguntan otra cosa?

Esbozo de una filosofía del fútbol

2008-08-28T14:41:00.000-07:00

Por: David González Ginocchio y Miguel A. Marcos G.

*Este texto fue leído por su servidor en un Coloquio de filosofía organizado por la facultad, mientras mi colega, Gino, recibía un premio literario.

"Todo lo que he aprendido de moral, lo he aprendido en un campo de fútbol"
Albert Camus

Introducción

Somos los últimos y no somos serios. Dejemos los academicismos y recordemos que esto es sólo un esbozo. Vamos a hablar aquí de filosofía y de fútbol. Vamos, en concreto, a analizar si cabe considerar al fútbol desde el punto de vista filosófico. En un primer momento veremos si esto es posible. Después, ahondaremos un poco en qué tipo de conocimiento cabe hacerse sobre el fútbol. Y de esto examinaremos dos cosas: 1) Si cabe considerar al fútbol como ciencia (esto es, como filosofía segunda) y 2) si cabe considerar al fútbol como arte. Descartamos de antemano la consideración del fútbol como un conocimiento sensible —cosa que parece que no es— y como un conocimiento de los principios últimos de la realidad en sentido propio.
Quizá hayan escuchado algunos la definición "manualística" de filosofía: cognitio rerum omnium per alttisimas causas sola rationes luminem comparata. Basándonos en esta definición, podemos afirmar que, si en efecto la filosofía busca -pretende, es una modesta palabra que suele usarse- conocer todas las casas, y el fútbol es una cosa, entonces la filosofía pretende también conocer el fútbol.
Si que ha sido usual, en la historia de la filosofía, reducir el ámbito, el conjunto de objetos susceptibles de una consideraci6n filosófica. Para algunos, la filosofía no ha sido más que un montón de palabras vanas, sin sentido. Sólo la ciencia puede hablar sobre la realidad.
Quizá algunos, después, se dieron cuenta de que sin una teoría filosófica de la ciencia, la misma ciencia no tendría sentido. Por lo demás, si sólo la ciencia puede hablar sobre la realidad, y el fútbol resultara no ser una ciencia, del fútbol no podrían hablar sino los comentaristas. El conocimiento que tenemos en México del fútbol estaría limitado, en la práctica, a las sabias y aladas palabras de José Ramón Fernández y Enrique Bermúdez (y algunos pocos más).
Pues mi colega y yo estamos en franco desacuerdo: en verdad nos parece que si puede llegarse a una consideración más profunda.
Haciendo un examen bastante superficial, podemos advertir alga de la complejidad del asunto:

(1) Primero, en el fútbol no hay media, no hay punto medio. Al fútbol se le ama o se le odia. Quien dice que es indiferente, a nuestro juicio, es porque no lo conoce bien. En nuestra misma facultad, sin ir más lejos, tenemos ejemplos de ambas actitudes en algunos profesores.

(2) Segundo, el fútbol es un lugar común de la amistad. ¡Cuántas amistades no han surgido entrelazadas a él, como las enredaderas al árbol (el fútbol es el árbol que cobija buena sombra a quien se le arrima)! En él se comparten alegrías, que robustecen la amistad; tristezas y derrotas, que la ponen a prueba y la refuerzan; alcohol, que desinhibe las lenguas y las mentes...

(3) Y en tercer lugar —también en una consideración jerárquica— el fútbol es un punto clave en la economía mundial. Las transferencias de jugadores, las marcas, la publicidad... los grandes fútbolistas se cuentan entre los hombres mejor pagados del mundo.
Estos tres puntos son solo una muestra pequeña, si bien significativa, de la relevancia del fútbol. Se ve que, si alguien conoce bien al fútbol, no puede ser tan indiferente a él.

Se ha afirmado que ordenar es tarea propia del sabio. Nos atrevemos a extender esta afirmación: ordenar es tarea propia del aspirante a sabio, del amante de la sabiduría. Y ordenar implica dar a cada cosa el lugar que le corresponde. Nosotros partimos de una intuición, que hemos tratado de transmitirles, a saber, que al fútbol si que le corresponde un lugar en el ámbito del saber filosófico. Qué clase de saber sea ese y, por ende, cuál sea el lugar propio del fútbol es lo que procuramos investigar.

Ante todo, conviene decir que no todo saber es de la misma clase. Existe el saber propio de la opinión, el de los ancianos (al que aludimos en eso de «más sabe el diablo por viejo...»), el de los científicos, el de los artistas... En la Apología de Socrates, el Acusado, hijo de Sofronisco, nos relata una búsqueda de una sabiduría que él ha indagado, y cuál sea ella. Se lee en el trazo de la magistral pluma de Aristocles, en 20d: «...yo no he adquirido renombre por otra razón que por cierta sabiduría. ¿Qué sabiduría es esa? La que, tal vez, es propia del hombre; pues en realidad es probable que yo sea sabio respecto a esta.» Después, Sócrates hablará de la sabiduría que el hombre puede alcanzar, de la docta ignorancia... Vamos a revisar ahora esa búsqueda que Sócrates realiza, la búsqueda del filósofo. Sócrates en realidad quería refutar al oráculo; su intención es decirle (21c): «Este es más sabio que yo y tú decías que lo era yo.» Pero a nosotros no nos interesa ahora el fin de la búsqueda de Sócrates, sino la búsqueda misma.

¿En qué interesa la búsqueda? Si viene a cuento ahora, es porque en ella Sócrates nos muestra que no toda sabiduría es del mismo tipo. Vale decir, hay distintas clases de conocimientos, de gnosis. Sócrates distingue primero el conocimiento de los políticos —que es a quienes primero se dirige—; en rigor, de este político y muchos otros dice Sócrates que creía el mismo [que era sabio], pero que no lo era.

Después de hablarnos de que un arte es el de la política, y parece ser ésta el arte de gobemar —que, por cierto, para Platón parece ser una actividad eminentemente del filosofo—, Platón nos habla de otro tipo de conocimiento. Dejémoslo hablar (dice en 22b): «Tras los políticos me encamine a los poetas, los de tragedias, los de ditirambos y los demás, en la idea de que allí me encontraría manifiestamente mas ignorante que aquellos.» (Después, sin embargo, dirá Platón que «los poetas... no hacían por sabiduría lo que hacían, sino por ciertos dotes naturales y en estado de inspiración como los adivinos y los que recitan en los oráculos.» En el Ion, Platón reafirmará y abundará más en esta idea; pero nosotros no la compartimos, y sostenemos que la texne, la poiesis sí es un tipo de conocimiento.)
De un último tipo de saber, de conocimiento, nos habla Sócrates. Y éste es el saber obrar.
Dice Sócrates en 22c-d: «En último lugar, me encamine hacia los artesanos. Era consciente de que yo, por así decirlo, no sabía nada, en cambio estaba seguro de que encontraría a éstos con muchos y bellos conocimientos.» A juicio nuestro, tanto el saber de los poetas como el de los artesanos es un saber artístico, tejneico si se quiere. Hablaremos mas de esto poco más adelante.

Y si seguimos exprimiendo la Apología de Sócrates, esa obra maestra de la literatura, quizá podamos entresacar de las líneas algo de la sabiduría propia del filósofo. Quizá podamos descubrir, o al menos atisbar, cuál es la sabiduría propia del filosofo, que Sócrates parece personificar. Dejamos que hable una de las grandes cabezas de la historia de la filosofía, Platón: «Y parece que éste [el dios de Delfos] habla de Sócrates —se sirve de mi nombre poniéndome como ejemplo, como si dijera: “Es el más sabio el que, de entre vosotros, hombres, conoce, como Sócrates, que en verdad es digno de nada respecto a la sabiduría”.» Parece que puede otearse, barruntarse, alga del saber propio del filósofo. Pero hasta aquí Platón.

Aristóteles, en el primero de los libros de su proté philosophía, ahonda un poco más en estos mares. En Metafisica I, 1, habla del conocimiento sensible, la aisthesis: del conocimiento por experiencia, la empeiria; del conocimiento del artista, texné; de la ciencia, epistéme; y la sofía.

¿Qué clase de conocimiento es el fútbol? ¿Es un conocimiento sensible? No parece serlo. ¿Es un conocimiento de experiencia? Sin duda la implica, como la implican el arte, la ciencia y la sabiduría. Porque «la ciencia y el arte llegan a los hombres a través de la experiencia. Pues la experiencia hizo el arte, como dijo Polo, y la inexperiencia el azar.» Esto se lee en la Metafisica I, 1. Pero el fútbol no parece ser un conocimiento meramente de experiencia, un conocimiento meramente empeirético.

Vamos a tratar de dar vueltas a estas ideas generales.

I. ¿Es ciencia el fútbol?

Ni de broma. No lo es. Quien así lo afirme, se equivoca rotundamente. Además, la onus probandi, la carga de la prueba, la tiene él. Para seguir con nuestra consideracion clásica hablemos algo de la filosofía de la ciencia en Aristóteles.

En opinión de Aristóteles, poseemos un conocimiento científico cuando conocemos de manera absoluta la causa par la que la cosa es lo que es, y al conocer que no es posible que sea de otra manera[1].(La definición de ciencia como conocimiento de las casas par sus causas es mas manualística que aristotélica.)

Se dan en las ciencias un genero-sujeto, unos principios a partir de los cuales se demuestra y lo demostrado. Estas demostraciones son, precisamente, lag afecciones del sujeto. «Si no hay algo demostrado (…) no hay ciencia demostrativa.»[2]

«Aristóteles sostuvo que el conocimiento científico, episteme, significa un avance más allá del conocimiento del puro hecho (to hóti) al conocimiento del “hecho razonado” (to dióti) (APo I.13 78a22-1.14 79a24, 1.33 89a15-22, 11.1 89b24-31) o la “razón por qué” (ta dia ti) más allá del hecho (II.2 90al-33, II.9 93b39)»[3].

En el conocimiento científico media la demostración como razonamiento científico; así, el conocimiento demostrativo se basa en casas primeras, verdaderas, inmediatas y más conocidas y causales respecto de la conclusión[4]. Esto es: partimos de lo más evidente para nosotros a lo menos evidente para nosotros, que es, par contraste, lo más evidente por naturaleza. Las demostraciones serán tales «cuando versen sabre las cosas que se dan en sí en el genera tratado»[5].

Ahora bien, en el fútbol, parece verse claro el genero-sujeto: el juego. Los principios también parecen ser evidentes: las reglas. Lo que no está tan claro es que en el fútbol se quiera demostrar algo, o conocer par causas, sabiendo que se conocen las causas en cuanto tales. En otras palabras: ¿qué rayos estudia un científico del fútbol? Es una pretensión interesante, pero no puede dársele al fútbol un carácter de ciencia. Mucho se ha concedido ya, y ahora es posible encontrarse con un elenco interminable de ciencias: la numismática, la mineralogía, la minería, la forestalogía, la criminología, la administración, el estudio del cine (que ha terminado en premios con estatuillas). Basta ya. El que un conocimiento no sea científico no implica que sea inútil.

Si quisiera, aún así, arriesgarse alguien a hablar de fútbol como ciencia, tendría que hacerlo por media de analogías. Esto es, tendría que analogar el tratamiento que dé al fútbol con el que corresponde a una ciencia. Por lo demás, nosotros le hemos hecho ya una advertencia. No nos hacemos responsables par los efectos de semejante intento.

Lo que importa en el fútbol es ganar, la competencia, la camaraderia... y el gol. (Y, por supuesto, el Mundial.) Pero en realidad, lo único que importa al comentarista, al jugador, al espectador, etc., es que el partido sea "grande". Que se juegue bien. Por ello el fútbol es arte.

Ahora mismo aclaramos esto.

II. El fútbol como arte

Obvia decirlo. Ni Aristóteles ni Platón ni Sócrates —ni ningún clásico griego— habla del fútbol. Aquí nos separamos, pues, un poco de ellos.

Aristóteles tenía la profunda convicción de que el ser y la verdad pueden ser buscados y alcanzados desde caminos muy distintos. Por esto mi colega y yo, nos hemos enfrascado en tratar de alcanzar una nueva verdad: el fútbol es un arte.

Podemos decir en general, que el hombre en la antigüedad cuando tenía satisfechas sus necesidades primarias, tenía tiempo libre, tiempo que utilizaba para filosofar, y ejemplo vivo de ello es Aristóteles, que tenía miles de esclavos (recibidos de su discípulo Alejandro Magno) y que, por tanto, no necesitaba preocuparse por saber qué comería, sino por él tó on y la proté philosophia. Actualmente, existen personas con tiempo libre: unos lo siguen utilizando para filosofar, otros para jugar fútbol y, otro más, para hablar de él.

Me parece que en nuestro caso, no perdemos el tiempo, pues lo que hacemos es hacer filosofía del fútbol, y el mismo Aristóteles justifica lo que estamos haciendo, porque, en general, para el estagirita el filosofar consiste en una reflexión sobre la operación por la cuál las cosas llegan a ser. Y dentro de las cosas que llegan a ser unas lo son por naturaleza, y otras por arte, y aquí es donde colocamos al fútbol.

Ahora bien, hay que decir que nosotros estamos entendiendo arte en el sentido griego, como texne, como un saber hacer, no un mero hacer sino un saber hacer bien. Y la texne se nos presenta como una actividad profundamente humana, puesto que involucra todas las potencialidades de cada hombre, y como la tecxne procede de la radicalidad del ser humano, necesariamente se ha de manifestar corpóreamente, y en algo concreto y particular, es decir originando un nuevo ente.

En el fútbol nos damos cuenta de que esto ocurre del mismo modo, pues quien produce este nuevo ergon: el fútbol, es el hombre, y lo manifiesta corpóreamente, desde el remate del delantero hasta el lance del portero, y en algo concreto y particular, el balón de fútbol.

Y dado el carácter de la razón poiética, podemos decir que el fútbol es inagotable e infinito en cuanto al modo de producirse, por ello podemos ver un juego espectacular como el brasileño, o un juego estratégico como el catenatio italiano, o un juego rústico y precario, aunque lleno de sabor e ilusiones, como el mexicano.

Y como en cada actividad humana lo imperante es la causa final. El fin que persigue el ser humano al jugar fútbol no es simplemente anotar goles. Nos parece que, dado el planteamiento aristotélico de que la forma vital es el principio último de los seres vivientes, (por ella vivimos, sentimos y razonamos) ella es el fin de nuestras operaciones, pero es un fin que no se expresa de manera inmediata como posesión o término porque no somos seres acabados.

De este modo, el alma es fin, pero se manifiesta como actividad de aquello que nos conduce al propio perfeccionamiento, y como el fin de todo ser vivo es la actividad; el fin en la vida de los seres naturales es el mismo ejercicio de aquello que los especifica; y dado que el fin es lo que unifica cada uno de los movimientos y operaciones, el fin de la vida consistirá en determinar la actividad y mantenerse en ella, y si lo especifico del ser humano es la racionalidad, entonces el fin ultimo de cada una de las operaciones y movimientos que a este competen será manifestar la vida por la racionalidad.

El fútbol como artificio es algo exclusivo y propio del ser humano y, por ende, resultado de la libertad, y en tanto que es libre, perfecciona el hacer humano. Por tal razón el fin del fútbol, y del arte en general, no puede reducirse a ser un mensaje, un placer o una mercancía (aunque de hecho este se esté dando), sino en algo extrínseco a la actividad: manifestar el ser. En este sentido el arte, y por tanto el fútbol, pues lo consideramos así, adquiere un estatuto metafísico.

Después de dar un argumento más a favor de que se puede hacer filosofía del fútbol, y bajo que perspectiva, pasaremos a analizar por qué podemos llamar al fútbol un arte. El fútbol puede ser considerado un arte, en el sentido griego, puesto que no se trata de patear un balón y anotar goles solamente, sino de patear una pelota bien, pues no es lo mismo hacer un despeje de meta que cobrar un tiro penal, pues si uno quisiera patear el balón como si se hiciera un despeje de meta al cobrar un tiro penal, seguramente éste se fallaría (me vienen a la memoria los tiros penales del mundial de USA '94).

Sin embargo, el fútbol no puede reducirse a la técnica que se tiene para golpear un balón, el fútbol va más allá, y me refiero en concreto al estilo de juego que manejan los equipos. Se menciona que hay equipos que juegan espectacularmente, otros que juegan practico, otros que juegan al contragolpe, etc. Pero, no nos detendremos en discutir que tipo de juego es mejor o cual es peor, pues sólo podemos decir que si ese estilo de juego permite manifestar la vida racionalmente, entonces es un arte, pues no hay que olvidar que el fútbol no puede consistir en un mero placer, y por tanto, estar en desacuerdo con estilo de juego porque no nos gusta es una posición valida, pues esta es una opini6n, y por ello subjetiva.

La doctora Virginia Aspe Armella en su libro El concepto de técnica, arte y producción en la filosofía de Aristóteles, menciona que el estagirita tienen un pasaje donde dice que la cocina es la primera de las artes, y el estagirita dice esto argumentando que, conforme se satisfacen las necesidades primarias y poco a poco se va estableciendo una abstracción sobre el alimento, la cocina se vuelve una manifestaci6n estética: apariencia, sabor y artificio. Ahora que, si esto lo trasladamos al fútbol, podemos notar que puede hacerse una nalogía, con la salvedad de que no sabríamos si es la segunda, o la última de las artes.

La analogía puede hacerse en el sentido de que así como se van satisfaciendo las necesidades primarias en el fútbol, que serían aprehender a patear el balón, el trabajo en conjunto, conocer las reglas, etc., puede empezarse una abstracción del juego mismo, hasta convertirlo en una manifestación estética, como es el control del partido, el modo de defender y de atacar, el modo en que se tiene que marcar...

Pero creemos que dentro del mismo juego se muestra artes particulares, y estos se manifiestan en cada una de las jugadas que realizan los jugadores, en particular las jugadas en que el cuerpo adopta posiciones que sólo algunos pueden realizar y que resultan novedosas, como la conocida "chilena", la "palomita", el "túnel", y los distintos lances que tiene un portero. Éstos movimientos no son sino la manifestaci6n de la vida, y que en tanto ejercicio de la libertad humana, manifiestan a su vez, la racionalidad humana, pues no los hacen por instinto, sino porque lo han pensado así.

No se ha querido, ni se ha podido agotar un estudio sobre la filosofía del fútbol, pero baste por el momento con lo que hemos dicho para que otros hablen.

[1] Cfr. Bk 71b 9-12 Estamos en Analitica Hýstera
[2] Morán, Jorge: Algunas consideraciones sobre el génos-hypokéimenon., p. 7
[3] Byrne, Patrick: Analysis and Science in Aristotle. Albany, N.Y: State University of New York Press, 1997, p. 81. La traducción es nuestra.
[4] Cfr. Bk. 71b 21-23
[5] Morán, Jorge: Op. Cit., p. 6

CONSTITUCIÓN DE UNA GRAN COMUNIDAD NO UTÓPICA

2008-08-28T11:44:00.001-07:00

Esta Constitución, fue realizada durante el seminario de Heidegger, con la colaboración de Silvia Ayala, Mariana Romero, Julián Zárate y Guillermo Núñez. Seguramente me faltará alguien. Se aceptan reclamaciones a este respecto.

Artículo primero: Los artículos no serán determinados artículos ni de ninguna otra forma; se enumerarán sin jerarquía ni valor a no ser indicado de otra manera.

2. Todos los días serán festivos
3. El lenguaje nacional será el corporal
3. Ley de transparencia
4. Habrá novatada para el miembro más nuevo
5. Los detectives salvajes será un lectura obligada
6. La mayoría de edad será determinada por el pelo axilar
7. Himno nacional a ser compuesto por Pearl Jam
8. No al celibato voluntario
9. No al vegetarianismo
10. La economía interior será a base de granos de cacao
11. Gobierno intermitente
12. Leyenda nacional: Leyenda del escudero; Comandante Pas; Chucho, el hombre del campo; Jefe espiritual: Llano; El Coco; Leyenda moralizante: el oso leproso.
13. Al despedirse, la gente deberá darse una nalgada y decir: "¡Qué no te haga daño Bolaño!"
14. Toda literatura es verdad
15. Se deberá crear una historia alrededor de un personaje que se llame "El moco seco"
16. Bebida nacional: Llamarada Moe
17. Los Simpsons como cánon occidental
18. Mínimo de dos días de carnaval al mes
19. Escupideras y vomiteras en cada esquina
20. Ana, la colombiana, como Reyna y santa Madre de éstas tierras.
21. Culto a la chica de la cafetería (belleza y frivolidad)
22. Habrá un pastelero
23. Habrá un ejército de samuráis comandado por Pasa, el honesto. (N. T. Ver el original)
24. El presidente se transportará en un trineo jalado por perros chihuahueños
25. El tamaño NO IMPORTA
26. El Gel es ilegal. No así el desodorante o el rastrillo
27. Al término de cada año se venerará al hombre con la barba más larga, quien tendrá derecho a un esclavo
28. 40% del producto bruto anual será destinado al libros y películas
29. El que no pueda ir al baño sólo será deportado
30. La imagen no imperará sino en algunos casos
31. Están prohibidas las dietas. Excepto la del Fraile Pucho
32. Los problemas de pareja serán resueltos ante un consejo de ancianos
33. El día de género habrá distintas festividades (las mujeres lucharán en lodo y los hombres harán algo todavía a definirse, pero que, ultimadamente, será agradable para las mujeres)
33. Se constuirá una nueva alianza entre perros, hombres y pingüinos.
34. El nombre del país se rentará al mejor postor cada años (Cocacolandia)
35. No habrá machismo. No habrá feminismo. Habrá un consejo de ancianos presidido por el Dr. Llano y el Dr. Núñez. Durante estas sesioens habrá caramelos y limonada.
36. Los texanos serán enemigo natural, excepto aquellos que sean gordos y se llamen Fernando Palma.
37. La Guerra del Golfo no ha tenido lugar.
38. En los cultos religiosos no podrán intervenir más de cuatro personas a menos que se trate de un objeto inanimado.
39. Las mujeres embarazadas serán puestas en cuarentena, por su bien.
40. No se tolerará el racismo.

Garantías individuales.

Habrá un día de Bob Esponja
Todos somos diferentes pero nadie es imprescindible
Las enfermedades hepáticas seránc onsideradas signo de virtud
Ninguna peluca podrá ser usada al menos que lleve más de dos colores
La educación será pública, gratuita y al aire libre
A los 30 años se hará un exámen de conocimientos básicos y el que no lo pase será deportado
Se evitará enseñar cualquier función que pueda ser realizada por máquinas
El trabajo no es una virtud, sino un mal necesario

Obligaciones:

Todos deben trabajar al menos 24 horas a la semana (más de 30 es delito)
Ganar el premino Nobel es causante de deportación
Todos deberán peregrinar a Ibiza al menos una vez en su vida
Su instituirá el día anual de abdominales (20) al año con carácter obligatorio

Penas:

Se tipifican delitos en graves y no tan graves: los graves serán castigados con deportación o vasallaje; los no tan graves con humillación pública y fiesta para restituir la paz
La embriaguez extrema es un alegato indudable de inocencia
Las drogas serán permitidas sólo para uso terapéutico.

Extras:

Carlos Fuentes es el diablo
El primer presidente será Piu
Cargos públicos con mayor autoridad estarán abocados a la administración del tiempo libre. Serán de elección popular e intercambiables. Los cargos públicos aburridos serán asignados a los vasallos.
No habrá identificaciones oficiales
El capital será obtenido de la explotación del turista
No habrá relojes ni teléfonos celulares
Octavio Paz es otro diablo
Isabel Allende no existe
Los libros de lógica son, en principio, sospechosos
La crítica de arte es un delito grave
Los libros de superación personal son traición a la patria. El que los lea recibirá humillación pública y destrucción de su autoestima. El que los escriba será colgado en una jaula en la plaza central para su posterior deportación
Los Constituyentes serán venerados por siempre
Los Constittuyentes se reservan el derecho de crear mitos y profecías
Para nacionalizarse, el extranjero deberá dar en dote toda su fortuna y un puñado de hombres o mujeres guapas
El nombre fundacional de la comunidad es: "El espacio de lo posible"
La administración pública estará a cargo de computadoras
La comida del comandante será racionada por los Constituyentes
La auténtica comprensión contemplativa y la circunspección solícita se interpretarán como modalidades específicas en que se realizará el nous.
Está prohibido hablar de pólítica si no se es el presidente, el general Pas o una máquina.
Zapata: "Tierra y libertad, tierra para sembrarla, libertad para formarla"
en 100 años dominaremos el mundo. Kurt Cobain no está muerto. Pepe el Toro es inocente. Volveremos y seremos millones. El 6 de mayo no se olvida. Los simios escribirán una gran obra. Ezequiel dirigirá las fuerzas del inframundo.

De regreso

2008-08-28T11:40:00.000-07:00

Hola, amigos... Sé que casi no posteo... pero ese hábito tendré que adquirirlo pronto, pues deseo que, con sus comentarios, me devoren...

En esta ocasión daré paso a una serie de escritos que realicé mientras "hacíamos" que estudiábamos en la facultad.

Anime

2008-03-11T16:31:00.001-07:00

Como varios saben, soy fanático del anime. En las caricaturas japonesas he encontrado varias "enseñanzas" o, al menos, muchas frases que me han puesto a pensar. Espero que a ustedes también...

PD. La lista, con el tiempo, se hará extensa...

"There probably isn't any meaning in life. Perhaps you can find something interesting to do while you are alive. Just like how you found that flower. Just like how I found you. Let us see the truth of this world."

Orochimaru. Naruto.

"If your friends are really important to you, before you think about running away, consider becoming grater for the sake of your friends! That's what it means to be a real friend!".

Shikaku. Naruto

"Are you afraid of being hurt?"

Temari. Naruto

"¿Alguna vez mi existencia fue necesaria para alguien?

Gaara. Naruto

"Giving up is what kills people. When you refuse to give up, you transcend your humanity".

Alucard. Hellsing

"When your heart is in chaos, the sky becomes clouded"

Zangetsu. Bleach

“Stand up. Face forward. Hesitate and you will die. Retreat and you will age.”

Zangetsu. Bleach

"The only things that felt real to me were fight and pain"

Ikkaku. Bleach

"If you like fighting, then quit bitching about not being killed! Don't just accept defeat and beg for death! Accept it after you're dead! If you lose without dying, it means luck was on your side. When that happens, focus on surviving. Survive and kill the person who couldn't kill you."

Zaraki Kempachi. Bleach

"It's impossible for you to use light in order to get rid off all the shadows! There will always be shadows wherever there is light"

Zaraki Kempachi. Bleach

"Why does someone like you have so much power when you don't even have a grater goal?! Why do you have so much power instead of my captain who gave everything for the sake of justice?!"

Maki Ichinose . Bleach

"What's with these "grater goals"?! Are they really your goals? Didn't someone just dump them on you?(...)
Loyalty to someone is different from depending upon them. It isn't interesting fighting against someone who doesn't have his own goals"

Zaraki Kempachi. Bleach

"I have no intention of becoming a Captain. If I was a Captain, I couldn't fight under Captain Zaraki orders anymore. I have just one desire: I want to die fighting under his command. That's all."

Madarame Ikkaku. Bleach

Liderazgo, no me importa

2008-02-18T19:47:00.000-08:00

Trabajo en una escuela de negocios. En esta institución se habla de temas empresariales y a mí desde siempre me ha llamado la atención uno en especial: el liderazgo. Ha habido una tendencia en los últimos años para hacerle creer a los empresarios que es una obligación convertirse en una imagen a seguir para su gente. Sin embargo, creo que ese intento bienintencionado resulta perjudicial a la larga. Ahora todas las personas tienen como finalidad ser un líder. Ideas como proactividad y autoridad son términos de uso corriente.
Hace unos años Gabriel Zaid en Letras Libres hacía una apología de los losers. No era una defensa inútil o absurda. Al igual que Zaid, me pregunto por qué le hacen creer a la gente que es una necesidad convertirse en un winner, un líder, alguien "importante". ¿Qué pasa con los subordinados que son igual de importantes que un CEO para una generar ganancias en una compañía?, ¿con los camarógrafos y cableros que son decisivos para la realización de una cinta cinematográfica y su gloria se limita a aparecer en los créditos de la película?
A mí no me interesa ser un líder, no está en mi sangre. Prefiero ser el hombre de confianza, el hombre leal que sigue a un hombre con ideales reales y verdaderos. De esos hay muy pocos. No me preocupa ni me emociona estar en los reflectores. Mi perfil, en ese sentido, es bajo. Quizá, en eso me parezca a mi signo zodiacal chino: el perro, porque soy celoso de mi amo, soy fiel aunque en ello se me vaya la vida (al menos quisiera que así fuera). Deseo más ser una persona confiable para los demás, alguien a quien pedir consejo u oído para escuchar. Sólo eso. Para eso no requiero de la fama. Basta la amistad y, a veces, tan sólo el compañerismo.

Sobre mi gusto por los puntos suspensivos...

2008-01-02T21:01:00.000-08:00

La sensación que experimento al utilizar los puntos suspensivos es inigualable... En mis conversaciones por el mensajero uso y, quizá, abuso de ellos. Pero, por ahí se dice: "Al buen entendedor, pocas palabras." Wittgenstein decía que de lo que no puede hablarse es mejor callar. Yo estoy de acuerdo con él. Incluso, creo que soy más radical. A veces creo que, dada la limitación de nuestro lenguaje para expresar lo que sentimos, pensamos y queremos decir, valdría la pena dejar de escribir y limitarnos a actuar. La acción es menos ambigua que la palabra.

No soy un parlanchín, tampoco un antisocial, pero sí un hombre de muchos silencios, y éstos sólo he podido expresarlos en mis escritos mediante los puntos suspensivos. Ahora que lo pienso, creo que una clara prueba de que soy un hombre de silencios es mi ausencia de este blog por más de seis meses.

Por fin...

2008-01-02T20:39:00.000-08:00

"Otra vez lo estoy haciendo. No estoy siendo honesto conmigo. Otra vez estoy cerrándome a una posibilidad. Pareciera que mis mecanismos de defensa me dominan. Castrar mis sentimientos y mis emociones. He optado, una vez más, por la máscara. Soy una marioneta que se muestra feliz y afable a los demás, pero por dentro estoy fracturado. No quiero compasión o quizá sí, pero no de mis amigos. A ellos los tengo siempre. Busco otra cosa... la compañía de una mujer. En este momento me duele que ella no sepa que la quiero, que me gusta y que deseo iniciar una relación con ella."
El párrafo anterior era parte de texto que había decidido titular Honestidad y que comencé a escribir hace unos meses. En las líneas de arriba hacía manifiesto que no estaba siendo honesto conmigo. Afortunadamente, ha cambiado un poco la historia. Aunque me siento tranquilo porque he dejado de engañarme y porque le he dicho a Ella lo que siento, parece que el resultado es el mismo: sigo solo.

Parece que regreso...

2008-01-02T20:27:00.001-08:00

Tengo más de seis meses sin escribir, más de tres, sin leer un buen libro y poco más de dos, sin ver anime. Me he alejado de todo lo que me gustaba. Desconozco la razón. Algunos dirán que he entrado en alguna depresión; otros, que he cambiado de intereses y, los menos, que me he vuelto más social. La verdad es que no lo sé. No sé que ha pasado conmigo estos últimos meses. Tengo la sensación de que he desperdiciado el tiempo, que he hecho muchas cosas, pero ninguna digna de mención. Quizá por ello, he dejado de escribir en el blog. Me siento un poco vacío.

Good Will Hunting

2007-07-17T07:14:00.000-07:00

Me habían recomendado esta película, pero por falta de interés o de tiempo no había podido verla. La verdad Matt Damon no es un actor que me agrade por eso no la había visto. Sin embargo, después de ver esta película, creo que Damon (al igual que Di Caprio) tiene cualidades suficientes para ser un buen y grandioso actor. En fin, ese no es el punto.
La película se transmitió por Canal 11 (a quién debo grandes satisfacciones cinematográficas). Empezó a media noche y terminó cerca de las tres de la mañana. Honestamente decidí verla sólo por curiosidad, porque era un filme, hasta donde yo recuerdo, muy utilizado en las clases de orientación vocacional y cosas por el estilo.
Conforme fui adentrándome en la trama, me sorprendí por el parecido que existe entre Will (Matt Damon) y yo, sobre todo, en esta época. No estoy cera siquiera de ser la mitada de lo inteligente y agudo que es el personaje, pero sí, en cambio, comparto muchos rasgos de su personalidad. Mencionaré sólo tres.

a) Inseguridad. Will vivió un periodo traumático en su niñez (fue maltratado por su padrastro), y eso dejó una profunda impronta en su ser. El método de defensa que utilizó para "aminorar" el miedo y la inseguridad de esta etapa fue su ávido deseo de conocimiento y el don para comprender problemas complejos. Si bien yo no he tenido trastornos psicológicos en mi niñez (o al menos los he "bloqueado muy bien"), comparto la inseguridad de Will. Los que me conocen, quizá no lo noten, pero es cierto. La razón, quizá sea que no me gusta demostrarlo. También me resguardo la literatura, la filosofía y cosas por medio de las cuales pueda marcar distancia y marcar límites (incluso de superioridad) respecto de los demás.

b) Falta de compromiso. Al igual que Will, sé que tengo capacidad para actividades que reten mi inteligencia, pero no soy lo suficientemente valiente para comprometerme y "explotar" dicha facultad. Un amigo que ahora estudia en Europa siempre me reclama que no esté también allá. Seré sincero. No me decido a estudiar en el extranjero, uno, porque vivo de manera cómoda y, dos, porque no quiero alejarme de mi familia. Sin embargo, de un tiempo para acá, creo que estas razones no son más que unas frases hechas, y que he encontrado mi zona de confort, que me he acostumbrado a ella y no quiero abandonarla.

c) Miedo al fracaso. Al igual que Will, no me gusta arriesgarme, ya sea profesional o sentimentalmente, porque siempre trato de ser frío, racional y analítico. Al igual que Will, descubro que cualquier actividad que emprenda tiene un riesgo y como no sé que tan costoso pueda ser si fallo, prefiero no empezarla. Ante todo, certeza y seguridad.

Luego de esta enumeración quisiera agregar un reflexión. Disfruté mucho la película porque llegó en un momento coyuntural de mi vida. Hace poco inicié el proceso de selección para la maestría en filosofía de la UNAM. Lamentablemente no fui aceptado. Pero, hasta cierto punto, lo agradezco. De haber entrado ¡tendría qué hacer los próximos dos años! Hubiera encontrado otro momento de seguridad en mi vida, pero sólo hubiera pospuesto el momento por el cual me encuentro ahora.

Cuando alzaba la mirada y pensaba en mi futuro, inmediatamente la bajaba, porque veía que era difuso y prefería distraerme en el trabajo, los amigos, el anime, la música... Ahora tengo tiempo y el valor para replantearme qué es lo que quiero hacer con mi vida. Aunque aún no tengo claro que es lo que quiero, por lo menos he iniciado el proceso de reflexión.

Mi viaje en la Willys

2007-06-13T12:05:00.000-07:00

Hace unos días visité a un amigo y al cual no he podido ayudar con un trabajo. Lamentablemente, en aquella ocasión tampoco pude darle buenas noticias. Espero, en verdad, terminarlo pronto. Este amigo, al igual que yo, está a dieta. Sin embargo, ese día le valió y decidió ir al Oxxo a comprar gusguerías. El me invitó y yo accedí con gusto. Me dijo que iríamos en la Willys. Yo me sorprendí, porque no sabía qué era eso. Cuando bajamos al estacionamiento descubrí esto:

La Willys era una camioneta Jeep de los cincuenta!!! (Mis amigos saben que uno de mis sueños es comprar una Jeep y viajar con ella por la República Mexicana). Mi sorpresa aumentó cuando vi que esta joya automotriz tenía doble tracción y que era necesario utilizarla para salir del estacionamiento. El interior era amplísimo. Por si fuera poco me sentí de lo más seguro, su estructura completamente metálica, te invitaba a ponerte al tú por tú con cualquier microbusero.

He de presumir, además, que el viaje más largo que ha hecho la Willys desde que fue arreglada fue el mío. Espero poder volver a subirme en esta camioneta y, por qué no, también conducirla.

Los guisos de la abuela

2007-06-04T16:09:00.000-07:00

Mi abuela Guadalupe empieza a tener ciertos comportamientos propios de la vejez. Mi madre (su hija), mi papá y mi hermano se molestan mucho con ella porque en su afán de ayudar en las laboraes de la casa, siempre termina por entorpecer las actividades de los demás.
La abuela tiene muchísimas actitudes chuscas y, a la vez, deseseperantes. Por ejemplo, duerme mucho durante el día y por las noches camina en camisón por el patio. Se levanta diario a las siete de la mañana a lavar la ropa, que no es mucha, porque mi madre o mi hermano lavan cada dos días. Además, procuramos que no lave porque utiliza el cloro sin distinción alguna. En el proceso hemos perdido muchas prendas. Eso sí, ella nunca hace nada y le echa la culpa a mi tia Elvira.
También suele "embobarse" con la televisión ¡más que yo! y para colmo, cada que la novela en turno se va a comerciales, nos cuenta lo que pasó. Por si fuera poco, cuando alguien le explica cómo ha de tomarse las medicinas, siempre asiente y dice que sí, como si hubiera entendido todo, pero sucede todo lo contrario, porque cuando uno le pide que nos diga a qué hora tiene que tomarse las pastillas no sabe... ¡Nos ignora cuando le hablamos! Cuando hace eso me imagino a Homero Simpson cuando bloquea una conversación que no le interesa escuchar y sólo escucha un "bla bla bla..."para al final darles por su lado. Lo mismo hace mi abuela.
El último evento fue el que me animó a escribir esto, porque fue el que más me enterneció y el que más recordaré. Fue un lunes. Mi mamá estaba lavando, mi papá viendo la tele y mi hermano estaba enojado. Nadie decía nada. Me lo imaginaba, mi abuela había hecho una de las suyas. Entré al cuarto y ahí, sentada, como una niña regañada, estaba mi abuela. Acto seguido, entré a la cocina y entonces pude ver la travesura cometida.
Ese día, cuando salíamos a trabajar, mi madre le dijo a la abuela: Mamá, hay salchichas (entre muchas otras cosas) para que comas. Guísalas a tu gusto. Mi abuela "escuchó" y quiso entender: "Cocina las salchichas a tu gusto para que todos comamos a nuestro regreso". Como dije, no nos hace caso.

Así pues, mi abuela se dispuso a preparar la comida. Cocinó medio kilo de salchichas de pavo (mi hermano estaban furioso porque está haciendo pesas y su dieta se reduce a comer productos de pavo y átún). La abuela agregó a las salchichas casi un litro de una salsa exquisita. (Habíamos ido a El Seco, pueblo de mi papá, y mis tías nos regalaron toda esa gloriosa salsa.) Como el platillo no"espesaba", Guadalupe molió unos jitomates y los incorporó al menjurge. Esa tarde nadie se animó a comer el guiso. Tampoco mi abuela.

París... 1

2007-05-24T10:40:00.000-07:00

Ha pasado mucho tiempo y, quizá, ya no tenga en mente todos los detalles, pero lo esencial aparecerá en esta pequeña bitácora sobre mi viaje a las europas. Por cierto, disculparán la redacción. Por el momento no tengo tiempo para pulir el texto.

Pues bien, antes de mi partida, el plan era el siguiente: trabajar hasta las 3, comer y despedirme de mis amigos en el trabajo, para después dirigirme tranquilamente al aeropuerto. Todo empezó bien. Llegué a las 7 de la mañana, empecé a trabajar en la oficina de mi jefe, quien se encontraba en León y, además el edificio estaba vacío porque fue el 40 aniversario del Ipade y todos estaban ocupados atendiendo a los invitados.
Sin embargo, justo cuando estaba a punto de terminar mi trabajo, la impresora se puso sus moños y batallé con ella cerca de dos horas. Por si fuera poco, cuando por fin pude tener los documentos impresos, recibí un correo de mi jefe diciéndome que necesitba hacer modificaciones al documento que ya había impreso. Eran las 4 de la tarde y mi vuelo salía a las 6:30. Obvio no comí ni pude despedirme de nadie en el Ipade. Por fin, cuando pude hacer los cambios que mi jefe me pidió, salí corriendo hacia el aeropuerto. Llegué a las 5 de la tarde y afortunadamente no tardé para documentar el equipaje. Ese día fueron a despedirme mis papás, mi hermano y un amigo. Seré breve y sólo diré que todos teníamos el "Ojo Remi" al despedirnos.

Una vez que llegué a la sala de abordar, pude relajarme y liberar, hasta cierto punto, la tensión y el estrés. Sin embargo, empezaba a invadirme otra sensación. Nunca había viajado en avión y mi primer viaje sería muy largo. Todo era nuevo para mí, no sabía cómo funcionaba un aeropuerto, no sabía dónde esperar, dónde formarme, qué asiento tomar... Pero eso me emocionaba. Esa sentimiento ambiguo (miedo y gozo) la disfrutaba muchísimo. Ese tipo de sensaciones nos hace sentir vivos (LX).
Una vez que abordé el avión, me tocó viajar con una compatriota ya entrada en años y un señor que, al parecer, era holandés. Viajé en KLM y tenía que hacer una escala en Amsterdam antes de llegar a París. Pues bien, cuando el avión empezaba a tomar pista y miré a mis compañeros de vuelo, me percaté de que estaban de lo más tranquilos y serenos. Pensé: "¿Qué pensarán estos señores si me pongo ansioso e histérico? No serñor, no puedo permitir que se den cuenta de que me está poniendo nervioso esto de volar por primera vez". Así que, como en otras ocasiones, tuve que manifestar una actitud estoica. Cuando el avión despegó no sentí absolutamente nada. El avión dejó tierra y yo empecé a notar cada vez más pequeño el paisaje. Una vez en el aire, ya no me preocupé de nada, aunque mie estómago empezaba a reclamar alimento. Muchos dirán que la peor comida que se puede comer es la que sirven en los aviones, pero, cuando sirvieron la cena, la degusté y disfruté como nunca. Dormí unas 5 horas durante el vuelo. No necesité más.
Casi cuando estabamos a punto de aterrizar, empecé a hablar con mi compatriota y me enteré que iba a unas conferencias de la ONU en Suiza, aunque pasaría unos días antes en París (caray, de haberlo sabido antes, hubiera ganado un buen contacto jajaja). Al enterarse de que era mi primer viaje al extranjero y de los lugares que visitaría, me dio algunos consejos, sobre todo, acerca de qué lugares visitar en cada ciudad, qué museos visitar y cuánto tiempo dedicarles.
Cuando estabamos a punto de despedirnos nos dimos cuenta de que tomaríamos el mismo vuelo a París. Decidí seguirla, pues era un hecho que me perdería en el aeropuerto más grande de toda Europa. Cuando descendimos del avión nos dijeron que habíamos perdido la conexión a París. La señora me dijo: "No le hagas caso. No pudimos haber perdido el vuelo".

Teníamos poco tiempo para abordar el otro avión y aún nos faltaba pasar por dos controles de equipaje y por migración. Afortunadamente pasamos rápido por los controles de equipaje porque la señora se puso "heavy" con los encargados, pero no así con los oficiales de migración. Cuando la señora dijo: "No puedo perder mi avión, por favor, apúrese", el oficial tomó las cosas con calma. Se reacomodó en su asiento y con un tono calmada y pausado empezó a preguntale: ¿De dónde viene? ¿A dónde va? ¿Cuánto tiempo permanecerá ahí? ¿En dónde se hospedará? ¿Con quién? ¿Cuánto dinero trae?... Cuando llegó mi turno, yo estaba más nervioso porque el tiempo pasaba y aún faltaban como 500 metros para llegar a la otra sala de abordar. El oficial me preguntó: ¿Vienes con la señora? Respondí, justo, lo que no tenía que responder: Sí. El oficial sonrió y, después, en tono serio, empezó a hacerme el mismo rosario de preguntas...
Para cuando sellaron mi pasaporte faltan alrededor de 10 minutos para abordar el avión. Tuve que correr. Cuando llegué me dijeron: "No puede abordar, por favor, espere". Eso hice. Pero una vez que la señora me alcanzó (la dejé en el camino cuando corrí) y al ver que le decían lo mismo, le preguntó a una muchacha de la aerolínea (muy guapa, por cierto) la razón por la cual no podíamos abordar. La pregunta fue hecha en un tono normal, pero quizá señora ya estaba estresada y sólo nos pedía que nos callaramos (a eso hay que agregar que estaba esperado un bebé). Tras pasar así varios minutos, un señor dijo que era un pésimo servicio y que pondría una queja. La muchacha se enojó muchísimo y le dijo en voz alta que tenía que esperar. Eso provocó que el señor se enojara y le pidiera su nombre. La muchacha mucho se levantó furiosa y le mostró su gafete y decía "cosas" en holandés. Yo me sorprendí muchísimo y me puse nervioso porque no sabía como terminaría todo. Quizá terminarían a golpes... uno nunca sabe.

Por suerte, un señor (muy amable) nos explicó que el problema era con el equipaje y que teníamos dos opciones: esperar nuestro equipaje, lo cual implicaba tomar el vuelo de las 7 de la noche (eran las 2) o viajar a París sin él. Yo no tenía opción, tenía que viajar en París porque Juan Luis, el amigo por el cual hice este viaje, me esperaba. Cuando llegué París, en la zona de arrivos no encontré a mi amigo. Afortunadamente el susto, pasó pronto porque a los 5 minutos lo encontré pidiendo un sandwich en una cafetería. Obvio, corrí, lo saqué (ya no compró nada) y le expliqué la razón de mi retraso. Una vez que supo lo de mi equipaje fuimos a la oficina de Air France para reclamarlo y pedir que lo enviaran a su departamento.
En París llovía y hacía un frío terrible y, claro, ¿por qué no?, mi chamarra estaba en Amsterdam con el resto de mi equipaje. Pero no importaba, ya estaba en París y Juan Luis ya tenía planeado qué hacer el resto de la tarde.
Tomamos un autobús que nos dejaría justo frente al Arco del Triunfo. Un monumento colosal y que me dejó boquiabierto yTodo fue muy extraño. Estaba en París y no sentía esa "magia" que, se supone, uno experimenta cuando visita el antiguo continente. Estaba ahí y pero no me sentía ajeno. Aunque me sorprendía ver a gente de otra raza y cultura distintas. Por cierto, había ruido, como en cualquier metrópoli, pero nada parecido al ruido de nuestro país. El ruido que escuchaba mientras caminaba en Champs Élyseés era el de las pisadas, algunos murmullos y los autos circulando. Nunca escuché nada parecido al argüende y griterío que es tan propio de la ciudad de los Palacios. Mientras recorríamos Champs Élyseés, Juan Luis me daba una introducción para sobrevivir en tierras parisinas. Pronto llegamos a la Plaza de la Concordia donde empecé a tomar fotos cual chino en Disneylandia. Por cierto, he de reconocer la paciencia de Juan Luis para esperarme cada que quería tomar una foto.
Luego de retratar el Obelisco que Napoléon se "pirateó" de Egipto, entramos a un jardín precioso y que conduce directamente al Museo de Louvre. Juan Luis, conociéndome, me llevó de inmediato. Tuvimos mucha suerte. Los viernes primero de cada mes, de 6 a 9 p.m., la entrada es gratis.

El Louvre

En estas cuantas horas, dimos un recorrido muy rápido. Y vimos algunas de las obras más populares del museo como la Venus de Milo, la Victoria de Samotracia, la Giocconda. Por cierto, nada espectacular. Aunque pasé un buen rato mirando el cuadro y aunque reconozco la grandeza de Leonardo como pintor, la obra que, en mi opinión, valía la pena de esa sala estaba justo enfrente: Las Bodas de Caná. Mientras la había la gene se agolpaba para ver la obra de Da Vinci, yo me senté a admirar la obra del Veronés.
Aun no salía del trance cuando mi amigo, me condujo a una sala repleta de Rubens. Majestuosa. ¡Lo mejor de todo es que estaba vacía! Eso he de agradecérselo a Dan Brown. Pero lo mejor llegó cuando Juan Luis me presentó a su pintor predilecto: Rembradt. No es para menos, la técnica para darle vida a sus cuadros mediante la profundidad en la mirada en sus retratos y la oscuridad misteriosa en que están envueltos sus cuadros me resultaron extraordinarios. ¡Qué gran pintor!

Aunque disponíamos de media hora más para ver más obras del Louvre, tuvimos que dejar el museo porque teníamos planeado hacer el recorrido en el Sena, o bien, subir a la Torre Eiffel. Al final no hicimos ninguna de las dos. Eso sí, pude disfrutar de una buena panorámica de la torre desde Trocadero. Vaya si los franceses saben sacar partido de sus monumentos. Ese mismo día me subí al metro parisino, el cual, me parece, es una cosa sui generis, luego escribiré porqué. Aunque era tarde y estaba agotadísimo le pedí a Juan Luis que caminaramos hasta su departamento. Fue un recorrido bastante agradable. París es una ciudad segura, aunque es posible encontrar a carteristas en lugares turísticos. En fin, llegamos al departamento de mi amigo, cenamos, escribí un mail a mis amigos en el Ipade que, por cierto, contestaron casi de inmediato y, por fin, dormí.

Envidia

2007-05-22T15:34:00.000-07:00

Descubro con tristeza que soy un pobre novato en esto del blog y la escritura. Lo he dicho en otra ocasión, no soy un buen escritor y me cuesta mucho trabajo escribir unas cuantas líneas. Sin embargo, estoy sorprendido de que algunos de mis philoi tengan una capacidad literaria extraordinaria. Muchos de ellos escriben cuentos y poemas en sus blogs (espero que todos estén registrados para que no se los plagien); algunos otros "postean" sus experiencias personales y, los menos, agudas reflexiones acerca de la vida.
Yo tengo mucho tiempo sin escribir, quizá por que tengo poco que contar o, ahora que lo pienso, porque soy un egoísta y no quiero contar nada. La verdad es que el respeto que tengo por mis amigos y el miedo a ser criticado por ellos me detiene muchas veces a escribir algo en mi blog.
Ahora bien, he de ser sincero y decir que tras leer algunos de los blogs de mis compañeros, no tengo cosas interesantes que contar. Es más he llegado a pensar que sería mejor dejar esta empresa de escribir, para, en su lugar, dedicarme a leer los blogs de los demás.

Así suelen ser mis escritos...

2007-03-21T14:57:00.000-07:00

¡Cuánto tiempo ha pasado desde que escribí en el blog!, más de un mes... Una vez más reafirmo, en cierta medida, que soy inconstante. Bueno, pondré como disculpa 1) que no tengo internet en mi casa y 2) que ahora he estado más ocupado en la chamba y no he tenido tiempo para escribir. Aunque, a decir verdad, no he vuelto a escribir porque tengo pocos conceptos y temas sobre los cuáles escribir.

Para muestra bastan las líneas que he escrito hasta el momento. A diferencia de muchos amigos y conocidos, yo no quiero utilizar mi blog para contar mis experiencias personales. En otras palabras, no considero a este medio como un diario personal o un anecdotario. Sé bien que muchas veces los textos que aparecerán en este espacio aludirán a referencias personales, pero eso no significa que sean del todo verídicos. Como se lo dije a un amigo, prefiero mezclar lo real con lo que me hubiera gustado que pasara.

En fin, creo que por más disculpas o advertencias, este blog se parecerá mucho al resto de los blogs que leo. En ocasiones será tedioso y aburrido. De manera esporádica, habrá alguna buena puntada y, casi nunca, una buena reflexión. Desearía mucho tener textos tan profundos y sesudos como los redactados por los catedráticos universitarios, pero conozco mis limitaciones. No soy un buen escritor.

A veces pienso que bastaría empezar a leer y a empaparme de buena literatura para imitar ciertos estilos y, quizá así, empezar a decir cosas que le gusten a mis potenciales lectores. Aunque, ahora que lo pienso mejor, la lectura me podrá ayudar a mejorar mi estilio "literario", pero no del todo. Sé que tengo que escribir y leer. Leer y escribir. Pero últimamente no he hecho nada de esto, porque no tengo tiempo para todo. Desearía poder convivir con mis amigos, darle tiempo de "calidad"a mi familia (vaya eufemismo creado el hombre "ocupado") leer, trabajar, jugar futbol y ver anime y cine. Oh, tiempo. Eso es lo que pido, tiempo... o, en el mejor de los casos, tener la capacidad para no cansarme y evitar dormir. Así, entonces, dispondría de ese tiempo.

Ja ja ja. Así, suelo escribir la mayoría de las veces, sin orden y sin guión. Espero no molestar a mis potenciales lectores, pero como dije en otra ocasión. Utilizo la escritura como catársis y no me preocupa tanto si soy leído o no...

"Todo lo puede el miedo y nada el amor"

2007-02-14T08:49:00.000-08:00

Admiro Nietzsche no sólo porque estuvo en contra de todos, sino también porque él mismo clausuró toda posibilidad a que no existieran nietzscheanos, para que no hubiera copias baratas que lo imitasen. Ahora en día uno no puede estar en contra de todos. Se vive una época donde el consenso, la tolerancia y el respeto "gobiernan" a la sociedad. Nada más falso. Reconozcámoslo. Todos aparentan ser gente fiable, alegre y amistosa, pero en el fondo, lo quieran o no, esconden intenciones poco cordiales.
No puedo creer que esté escribiendo esto, sobre todo, cuando he defendido que la amistad basta para ser feliz...

Dividido

2007-02-08T06:15:00.000-08:00

Vivo en dos mundos y en ninguno me siento agusto. A veces deseo ser un viajero para vagar por el mundo; otras, volverme un cínico contemporáneo y, las menos, cometer atrocidades (¡ay, nanita!), pero cuando estoy a punto de hacerlo, esa voz incómoda (ese daimón socrático) me reprime. He experimentado en carne propia el mito del carro alado que relata Platón en el Fedro. Aunque, he de reconocerlo: no soy un buen auriga. Ahora que lo reflexiono, creo que Nietzsche experimentó la misma sensación, pero él mandó todo al carajo. Nietzsche sí túvo la voluntad de poder requerida para decir no a su tarea de auriga y dejar que el caballo desbocado dirigiera el carro. Mi ánimo, por el momento, no posee dicha fuerza.

Esperando una casualidad

2007-01-30T14:36:00.000-08:00

Hoy la he vuelto a ver. Vaya si extrañaba la sonrisa de esta Casualidad. Ojalá que haya sentido la misma alegría que yo cuando la ví. Aunque, ahora que lo pienso, seguramente no se percató de ello, porque, como siempre, traté de ocultar mis emociones. Hay quienes pecan de imprudentes, pero hay otros -como yo- que pecan por estoicos.
Las casualidades, como la de esta tarde, se dan de pronto, súbitamente. En mi caso, muchas de ellas me han aguardado pacientemente a que acepte su invitación, pero siempre las desespero. ¿Será, acaso, que no me decido por miedo? (Pienso que el temor es un concepto con el cual podemos "justificarnos" y "resguardarnos" de casi todo, aunque no por mucho tiempo.) En mi caso, debo reconocerlo, el miedo no es la causa de mi indecisión.

Me siento afortunado y me declaro bendecido porque en mi camino se han cruzado grandes y hermosas casualidades. Pero también reconozco que la sensación de poder que experimeno al saber que la invitación es para mí y no para otros, es placentera. Mi problema es el ego. Sí, creo que eso es. La fuerza del egoísmo y la vanidad es tan poderosa que, incluso, puede terminar con el amor más sicero, ¿por qué dudar, entonces, de su poder para desdeñar las invitaciones que nos hace el destino?
Sin embargo, la soledad que vislumbro y que mi alma, de algún modo, es capaz de sentir, me han puesto a pensar si seré capaz de desdeñar todas las casualidades que aparecen en mi camino. Aunque también me he puesto a pensar si la vida se está enfadando porque no acepto sus casualidades y está planeando no ofrecerme más. Quizá me prepara una casualidad especial y debo esperar. Tengo años esperando... Pero, ahora me preguto si la Casualidad de esta tarde será la que he estado aguardando. No lo sé, tengo miedo de averiguarlo...

Rurouni Kenshin

2007-01-26T14:26:00.000-08:00

Desde que era pequeño me he sentido atraído por la figura del héroe solitario que viaja a través del mundo. Disfrutar de la naturaleza, aprender de otras culturas y hacer amigos en cada lugar visitado son actividades que aún me resultan atractivas. La imagen más cercana de ese héro en la infancia es de un personaje de un video juego: Ryu, de Street Fighter.
Ahora que soy aficionado del anime, los personajes (aunque siguen siendo ficticios) siguen alimentando esta idea. Uno de ellos, el que más me ha impactado es Kenshin Himura, de la serie Samurai X. Trataré de explicarme.

En el pasado, Kenshin fue conocido como Batusai "El Destajador" y se convirtío en uno de los mejores espadachines de la época. Sin embargo, tras un lamentable acontecimiento, juró no volver a matar a nadie con su katana. Viajó por Japón y nunca vivió en un lugar fijo.
Pero un día conoció a una mujer, Kaoru. Con el tiempo, como es de esperarse, ella y Kenshin se enamoraron, incluso, tuvieron un hijo. Sin embargo, Kenshin, desde su primer encuentro, le mencionó a Kaoru que era un viajero errante y que algún día tendría que partir. Pasaron muchos años, pero y ese día llegó.
Aunque esto último no pertenece propiamente a la serie sino a un episodio llamado Samurai X: Reflection, me agradó que las cosas tomaran un rumbo fatídico. Por si fuera poco, las cosas empeoran aún más, porque Kenshin y Kaoru están enfermos, próximos a morir y lejos el uno del otro. El final es dramático.

Luego de limpiarme las lágrimas, reflexioné nuevamente en la idea de seguir siendo un viajero. Puedo decir que aún me agrada la vida errante, pero no sé si seré capaz de soportar un final como el de Kenshin.

PD. Pido una disculpa a los otakus que, tratando de buscar información acerca de Rurouni Kenshin, se encuentren por azares del destino (o por culpa de Google o Yahoo) con mi molesta y, para muchos, absurda "duda existencial".

La escritura como catársis

2007-01-18T16:33:00.000-08:00

Me gusta escribir, pero cuando lo hago en una hoja de papel me siento más libre. Puedo cambiar de tema cuantas veces se me antoje, hablar de mis "dramas existenciales" o de lo que he comido. Pero, cuando uno publica lo que escribe, no importa en dónde, tiene que preocuparse por el lector.
Además, escribir en la computadora tiene, en mi caso, dos inconvenientes. El primero es que pienso más rápido de lo que mis dedos teclean y, el segundo, es que mi obsesión por redactar bien me hace reescribir o incluso borrar textos en los que invierto mucho tiempo. ¡Imagínense llevo una hora escribiendo estos párrafos! Y estoy apunto de borrar todo. Ja, y pensar que mi primera oración sería: "he iniciado la tarea de un blog no por el afán de ser leído, sino por practicar el ejercicio catártico de la escritura". Ahora caigo en la cuenta de que sufro mucho al escribir.

Pánfilo

2007-01-09T14:55:00.000-08:00

Hombre alegre y sencillo, campesino de profesión y padre de seis hijos, a quién he tenido oportunidad de conocer estos últimos años. Mi padre, el segundo hijo de Pánfilo, poco me ha contado sobre él y lo lamento mucho, pues hubiera querido que mis andanzas se hubieran visto influenciadas por mi abuelo desde niño. El amor a su familia está fuera de discusión. El respeto y admiración de sus nietos me han llevado a plantearme de manera seria en una meta realmente difícil: repetir la historia de Pánfilo con mis nietos y que ellos, a su vez, deseen repetirla con los suyos. He conocido poco a mi abuelo, pero ha sido increíble. Me atrevo a decir que su vida me ha dejado una impronta más honda que la propia filosofía.